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佛果上的庄严。所以说:觉即了,不施功。不施功者,禅体本来如此,不借人工磨琢。一切有为法不同者,有为法的定义是有生、住、异、灭的四相。生、住、异、灭四相在《成唯识论》上曾经讲过,无而忽有曰生。暂时有用曰...,发射的力量尽了,箭还是落到地面上来。唉!住相布施,充类至尽,不过是生到天上,享受天福。天寿终了,犹如向天空里射箭一样,还是要堕落到下界来的,假如还生到人间,还可以勉强生活,一旦堕落到三途里,那种罪...
南 亭
|佛学论文|因明|五明|
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义教,尽不许也。”他又说:“夫教语皆三句相连,初直须叫渠(他)发善心,中破善心,后始名为善。菩萨即非菩萨,是名菩萨;法、非法、非非法,总与么也。”“不一不异,不断不常,不来不去(龙树语),是生语句,是... 1.古若有佛,今亦有佛。 “古者有今,今亦有古;古若有佛,今亦有佛。……不被一切有无等法管,自古至今佛只是人,人只是佛,亦是三昧定,不用将定入定,不用将禅想禅,不用将佛觅佛。”众生即佛,佛即...
王赐川
|佛学论文|因明|五明|
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是针锋相对的了。可是按唯识三自性的道理来说,却不是这样。三自性的依他起性,即是事物的真实面目,是说事物依他众缘和合生起。属相有性无;遍计执性,是计执依他起相为实有,而起种种虚妄分别,即所谓非有计有,是...无始时米界,一切法等依,由此有诸趣,及涅槃证得。”颂中“界”字,即是诸法种子,种子是习气的异名,是生起诸法的差别功能。此功能是众生无始以来受现行法熏习而成,待因缘和合时,染净诸法即能从之生起,染种增上...
法 慧
|佛学论文|因明|五明|
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因智得,可见识智是针锋相对的了。可是按唯识三自性的道理来说,却不是这样。三自性的依他起性,即是事物的真实面目,是说事物依他众缘和合生起。属相有性无;遍计执性,是计执依他起相为实有,而起种种虚妄分别,即...阿毗达磨大乘经》说:“无始时米界,一切法等依,由此有诸趣,及涅槃证得。”颂中“界”字,即是诸法种子,种子是习气的异名,是生起诸法的差别功能。此功能是众生无始以来受现行法熏习而成,待因缘和合时,染净诸法即...
法 慧
|佛学论文|因明|五明|
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一个饿鬼道之因;起了一个轻微十恶业与愚痴心相应的心,是一个畜生道之因。修十善业的我慢贡高者是阿修罗之因。行中品十善业与伦理五戒相应的是人道之因。行上品十善业的是生天道之因,更能修习禅定,随其定力的浅深...,“三千”也不在一念之前或一念之后。如果认为一心而能生三千,便堕于纵过;如果认为三千某一时具于一心,又堕于横过。一念三千的真正含义是一念即三千,三千即一念。还要说的是:此“即”既不是二物相合之即,也非...
不详
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现代人,这是最好理解的,如一层薄纸,一捅就破。受过一般教育的人,也能听懂。世间的万事万物,包括精神的、物质的、生命的,一切的一切,都是因缘所生。因是门因,缘是事物生成的条件。一切事物都是动态的、变化的... 佛陀的悟道的全过程,并没有创造什么东西,他只是发现了人生和宇宙的总的规律。因为这些规律对生命有指导意义,所以,他用了四十九年的时间,不断地向世人阐发他的发现,其中就有缘起法。起,就是是生起,一切...
妙华法师
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禅悦境界,欲望净化。1931年自传《雪夜》写道,"沉索性沉到底吧,不入地狱哪见佛性......"思想源头受禅宗理论的启示。禅宗主张明心见性、见性即佛,也就是说能顿悟本性,是生是佛没关系,反对苦修...郁达夫与佛教文化 谭桂林 郁达夫一生并无信佛,但与佛教文化有着深厚的关系。最突出于他的游记作品,一次高潮是两次江浙游,二次高潮是福建游览。重点介绍许多中国佛寺,约11处,构成现代游记文章的奇观...
谭桂林
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常常称他为“当来下生弥勒佛”,他现在还是等觉菩萨,后补佛。念弥勒菩萨,修弥勒净土,他的目标是兜率陀天弥勒内院,修这个法门是要修定的。弥勒菩萨在佛门里面是法相唯识的大士,修弥勒法门多半都是修法相宗的,我们...虚云老和尚年谱》里面看到,虚云老和尚成功了,他进去过。而且《年谱》上说过,虚老和尚入定,定中到了弥勒内院、见到弥勒菩萨,还看到座上有几个法师是认识的。这是生弥勒净土,不多,只有几个人。我们一般人修这个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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,但参加过光复会,投入了辛亥革命,在反袁斗争中又加入了孙中山领导的中华革命党。他曾在秋瑾遗诗序中这样写着:“生即是死,死即是生。”最能说明苏曼殊的革命狂的,是他临死前给友人的一封信中的一段话:“急望...苏曼殊既激进又颓唐,既入世又出世。他留给后人的感觉是:“不像和尚却是和尚。” 僧俗之间的狂生 苏曼殊是俗人,是佛徒,是狎客,又是艺术家。他精诗文绘画,先后撰写出版恋情小说有《断鸿零雁记》、《天涯红...
高志林
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建立享受生活的一个共同体。 最后将无常深吟的同时,超越宗教和种族,语言和理念愿向和谐和平等的世界集合, 诸行无常所有都是无常的。 出现是生减法是因为所有的都会消失。 但是生减减己在这样的生减法中是解放。 寂减为乐是享受和平和自由。 影潭:韩中佛教文化交流协会会长 ...
影潭
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